L’écologie traditionnelle africaine en tant que science : une approche holistique et éthique face à la crise écologique

Résumé

Face à l’ampleur croissante de la crise écologique qui touche l’Afrique comme le reste du monde, cet article défend l’hypothèse de la pertinence de l’Écologie Traditionnelle Africaine (ETA) en tant qu’une science à la méthodologie valide, enracinée dans une phénoménologie, une épistémologie et une éthique holistique fondée sur la Vie. Ancrée dans des cosmogonies et des systèmes de savoirs plurimillénaires, l’écologie traditionnelle africaine propose une compréhension intégrée des relations entre l’humain, la nature et le sacré. À partir d’une analyse documentaire et comparative mobilisant les cosmogonies des peuples Baluba, Dogon, Peuls et San (Bushmen), cette recherche démontre que l’écologie traditionnelle africaine forge une vision cosmique dans laquelle la Vie est un tout : chaque être (humain et non humain) existe dans le lien qui le relie aux autres. Cette conception est structurée de manière sociale, éthique et transmise de générations en générations à travers rites, genres narratifs et initiation. L’écologie traditionnelle africaine ne se réduit pas à une simple pratique culturelle, mais constitue une véritable science de la Vie, fondée sur l’équilibre, la complémentarité et la responsabilité éthique. En dialogue avec les défis écologiques contemporains, elle offre des perspectives originales pour repenser la durabilité, promouvoir une éthique des vertus et contribuer à l’élaboration de politiques inclusives et adaptées aux réalités locales. Cette étude propose des pistes institutionnelles pour renforcer la valeur scientifique et éducative de l’écologie traditionnelle africaine.